Antivirus para el 2010

Bueno, esta vez subimos algo de antivirus, actualmente puedo hablar de:

Kaperisky

Kaspersky Internet Security es una completa solución de seguridad integrada con la que protegerás tu sistema de los principales peligros y amenazas de Internet, tales como virus, spam, programas espía, gusanos o troyanos. Kaspersky Internet Security combina en una sola aplicación y bajo una única interfaz todas las herramientas de seguridad que necesitas: antivirus, anti-espías, cortafuegos, bloqueo de publicidad y ventanas emergentes, anti-spam, vigilancia contra ataques externos, bloqueo de ataques de phishing, etc.

Dentro vienen las instrucciones de instalacion. Viene con unas cosillas que permite la renovacion de keys cada 30 dias en unos pocos clicks... Adios a estar buscando las benditas keys..

http://rapidshare.com/files/316265329/Kiki.rar

Gracias a frankhack1

Agradecer no cuesta nada... Para todo lo demas existe ...

Otra Opcion:

NodLogin 10.C Final (32BIT/64BIT)

Utilidad que le coloca una licencia al Antivirus

NodLogin 10c compatible (64bits), Windows 7 y XP o Vista de 64

- Windows XP

- Windows Vista "Ejecutar como administrador"

- Windows 7 "Ejecutar como administrador"

Compatible con 3.0, 4.0:

- ESET Nod32 <-- 100%

- ESET Smart Security <-- 100%

Precaución

1.- No usar fix ya que cambia los registros de actualización a Trial

2.- No usar cracks ya que modifican archivos exe, dll, registros y desestabilizan los archivos originales.

Instales su antivirus limpio y usen el NodLogin para tener licencias validas, "ESET 4 (comercial) + NodLogin 100% libre de virus"

Sumemos otra

AVG Internet Security 9.0.716 Build 1803

AVG Internet Security contiene antivirus, antispyware, antispam, cortafuegos, link scanner, antirootkit y web shield, con lo que estarás protegido contra virus, troyanos, spyware, hackers, correo basura e incluso phishing.

Además de detectar los virus que tiene identificados, también detecta aquellos que de reciente aparición basándose en un análisis heurístico, algo imprescindible en todo antivirus que se precie.

Detección del 100% de los Virus - El motor de búsqueda de AVG ha recibido múltiples galardones por su excelente nivel de detección de virus, incluyendo el galardonado VB100%. Su combinación única de distintos métodos de detección proporciona máxima protección frente a virus, gusanos y troyanos.

CARACTERÍSTICAS:

Todo-en-una protección

* Anti-virus: la protección contra virus, gusanos y troyanos

* Anti-Spyware: protección contra spyware, adware y el robo de identidad

* Anti-Rootkit: la protección contra amenazas ocultas (rootkits)

* Lucha contra el Spam: filtra no deseados y fraudulentos e-mails (anti-phishing)

* Web Shield y LinkScanner: protección contra sitios Web maliciosos

* Firewall: protección contra piratas informáticos

* Herramientas del sistema: para facilitar la gestión del sistema

Fácil de usar, automatizados de protección

Protección en tiempo real, actualizaciones automáticas, de bajo impacto para la exploración de antecedentes de amenazas en línea, y al instante en cuarentena o eliminación de archivos infectados garantiza la máxima protección. Cada interacción entre su computadora y la Internet se controla, de modo que nada puede conseguir en su sistema sin su conocimiento. PROMEDIO escanea en tiempo real:

* Todos los archivos incluyendo documentos, imágenes y aplicaciones

* E-mails (todos los principales programas de correo electrónico como MS Outlook y Thunderbird apoyo)

* La mensajería instantánea y comunicaciones P2P

* Descargas de archivos y transacciones en línea como las compras y la banca

* Fácil de descargar, instalar y usar

* Protección contra todas las amenazas de Internet

* Seguridad en tiempo real mientras navega y charla en línea

* Protección de alta calidad que no reduce la velocidad del sistema

* Soporte y servicio gratuitos a cualquier hora y en todo el mundo

* Compatible con Windows Vista y Windows XP

Mejoras, funciones y características AVG Internet Security 9.0 Final

ya liberaron la versión final de ésta nueva versión que nos ofrece nuevas mejoras, características y funciones tales como:

Cita:

El componente Firewall ahora soporta decisiones automáticas, basada en la confianza DB principal. Se realizó un gran avance en la aceleración de exploración a través del caché de archivos conocidos. Hay varias nuevas opciones para definir las excepciones al escanear los archivos. Protección ID se ha integrado plenamente en el producto. La interfaz de usuario tiene una navegación mejorada y una apariencia más fresca. La experiencia de usuario de la instalación ha sido mejorada. Modo juego mejorado para evitar perder el foco. Mejora de la detección y notificación de errores durante la actualización. Posibilidad de asignar sonidos a un determinado evento (exploración comenzada, amenaza encontrada, etc.)

Hardware del equipo

* Intel Pentium 1.2 GHz

* 250 MB de espacio libre en disco

* 256 MB RAM

Tamaño:107 MB

Idioma: Multilenguaje / Español.

AVG Internet Security 9.0.716 Build 1803 - Final

http://download.avg.com/filedir/inst/avg_iswt_stf_all_90_716a1803.exe

http://hotfile.com/dl/20183078/6730ab6/AVG_Internet_Security.keygen.rar.html

¿Dios odia el pecado, pero ama al pecador?

Paradigma

“Dios odia el pecado, pero ama al pecador”

¿Quién no ha dicho esa frase en algún momento? ¿Sabías que es original de Mahatma Gandhi ?… Él decía: “Odia el pecado, no al pecador”. Con el tiempo se le atribuyó al carácter de Dios y al cristianismo. No mi hermano, Dios ODIA el pecado y AL PECADOR.

¿Conoces alguna otra frase o situación que se ha incorporado al cristianismo y es falso? Compartelo con nosotros.

Envia tus comentarios o correos

J. Vernon McGee

Información del ministerio

Fue en el año 1941 cuando se le convencieron al Dr. J. Vernon McGee a comenzar un programa radial dominical que ostentaba el nombre “La Hora de la Biblia Abierta”, en una emisora. Dirigido al “americano promedio” ese humilde programa sirvió de fundamento para lo que llegaría a ser el programa Thru the Bible (A Través de la Biblia).

En el año 1976, TTB tomó los primeros pasos en un viaje que llevaría el ministerio a otro nivel: en colaboración con Radio Trans Mundial, comenzaron la producción y transmisión de una versión en español del programa, en la voz de Samuel Montoya.

El Dr. McGee participó de forma activa en el programa durante 47 años, pero cuando su salud comenzó a declinarse, se formularon planes para la continuidad del programa al producirse su eventual desenlace. Se determinó que su voz continuaría en el programa en inglés mediante las grabaciones realizadas a lo largo de la serie de 5 años.

Después que el Dr. McGee respondió al llamado del Señor al hogar celestial en 1988, siguió creciendo el alcance internacional del programa. Hoy por hoy, el ministerio mundial de A Través de la Biblia se transmite en los Estados Unidos y Canadá por medio de más de 800 estaciones, y se oye en más de 100 idiomas y dialectos alrededor del mundo. Nuestra misión es sencilla: Llevar la Palabra entera al mundo entero.

El éxito de este ministerio – aun después de la muerte de su fundador – da testimonio vivo de las abundantes bendiciones de Dios.

Estudio libro de Genesis (A través de la Biblia)

DESCARGAR ESTUDIO COMPLETO AQUÍ Estudio libro de Genesis (A través de la Biblia)

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01. Génesis (Guias 1 al 4)

02. Génesis (Guias 5 al 7)

03. Génesis (Guias 8 al 10)

04. Génesis (introducción p1)

05. Génesis (introducción p2)

06. Génesis (introducción p3)

07. Génesis 1:1 – 1:27

08. Génesis 1:28 -2:8

09. Génesis 2:9 – 3:3

10. Génesis 3:4 – 3: 19

11. Génesis 3:20 -4:15

12. Génesis 4:16 – 5:32

13. Génesis 6:1 – 6:22

14. Génesis 7 – 8:6

15. Génesis 8:8- 9:10

16. Génesis 9:11 – 10:32

17. Génesis 11:1 – 11:32

18. Génesis 12:1 - 12:20

19. Génesis 13:1 – 14:16

20. Génesis 14:17 – 15:15

21. Génesis 15:16 -17:2

22. Génesis 17:3 – 18:15

23. Génesis 18:16 -19:1

24. Génesis 19:1 -38

25. Génesis 20:1 – 20:18

26. Génesis 21:1 – 22:10

27. Génesis 22:11 -23:20

28. Génesis 24:1 – 24:34

29. Génesis 24:35 – 25:18

30. Génesis 25:19 – 26:11

31. Génesis 26:12 – 27:10

32. Génesis 27:41 – 28:22

33. Génesis 29:1 – 29:35

34. Génesis 30:1 – 31:20

35. Génesis 31:21 -32:19

36. Génesis 32:20 -33:20

37. Génesis 34:1 -34:31

38. Génesis 35:1 – 35:29

39. Génesis 36:1 -37:8

40. Génesis 37:9 – 37:36

41. Génesis 38:1 -39:3

42. Génesis 39:4 -23

43. Génesis 40:1 -41:13

44. Génesis 41:14 -42

45. Génesis 42:1 -42:38

46. Génesis 43:1 -44:7

47. Génesis 44:8 -45:28

48. Génesis 46:1 -47:9

49. Génesis 47:10 -48:13

50. Génesis 48:14 – 49:12

51. Génesis 49: 13 – 50:26

Estudio libro Mateo (A través de la Biblia)

DESCARGAR MATEO COMPLETO AQUI:
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01. Mateo parte 1

02. Mateo parte 2

03. Mateo parte 3

04. Mateo parte 4

05. Mateo parte 5

06. Mateo parte 6

07. Mateo parte 7

08. Mateo parte 8

09. Mateo parte 9

10. Mateo parte 10

11. Mateo parte 11

12. Mateo parte 12

Estudio libro Marcos (A través de la Biblia)

DESCARGAR MARCOS COMPLETO AQUI:
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01. Marcos 1 – 2:14

02. Marcos 2:15 – 6:3

03. Marcos 6:4- 8:38

04. Marcos 8:39 – 11:33

05. Marcos 12 – 14:21

06. Marcos 14:22 – 16:22
Estudio libro Lucas (A través de la Biblia)

DESCARGA LUCAS COMPLETO AQUI http://www.megaupload.com/?d=AQG4WUR0

01. Lucas Introducción

02. Lucas 1 – 4

03. Lucas 4 – 5:35

04. Lucas 5:36 – 7:29

05. Lucas 7:30 – 9:1

06. Lucas 9:2 – 11:4

07. Lucas 11:5 – 13:17

08. Lucas 13:18 – 15:32

09. Lucas 16 – 18:14

10. Lucas 18:15 – 20:38

11. Lucas 20:39 – 22:53

12. Lucas 22:54 – 24:53

Estudio libro Juan (A través de la Biblia)

DESCARGA JUAN COMPLETO AQUI: http://depositfiles.com/files/ld55gxrgz

01. Juan 1

02. Juan 2 – 4:14

03. Juan 4:15 – 6:21

04. Juan 6:22 – 7

05. Juan 8 – 9:25

06. Juan 9:26 – 11:2

07. Juan 11:3 – 12:43

08. Juan 12:44 – 14:15

09. Juan 14:16 – 16:7

10. Juan 16:8 – 18:5

11. Juan 18:6 – 20:2

12. Juan 20:3 – 21

Estudio libro de Hechos de los Apóstoles
(A través de la Biblia)

DESCARGAR HECHOS COMPLETO AQUI: http://www.megaupload.com/?d=N0M8CFH7

01. Hechos Intro 1 – 2:13

02. Hechos 2:13 – 4:22

03. Hechos 4:23 – 7:60

04. Hechos 8 – 9:43

05. Hechos 10 – 13:5

06. Hechos 13:6 – 15:18

07. Hechos 15:19 – 17:23

08. Hechos 17:24 – 20:6

09. Hechos 20:7 – 23:24

10. Hechos 23:25 – 26:3

11. Hechos 26:4 – 28:31

Estudio libro Romanos (A través de la Biblia)

DESCARGA ROMANOS COMPLETO AQUI http://www.megaupload.com/?d=YKMQMS9X

01. Romanos 1 – 1:10

02. Romanos 1:11 – 1:32

03. Romanos 2 – 2:23

04. Romanos 3:24 – 5:7

05. Romanos 5:8 – 6:16

06. Romanos 6:17 – 7:25

07. Romanos 8 – 8:27

08. Romanos 8:28 – 9:16

09. Romanos 9:17 – 11:8

10. Romanos 11:9 – 12:5

11. Romanos 12:6 – 14:5

12. Romanos 14:6 – 15:22

13. Romanos 15:23 – 16:27

Estudio libros 1,2 y 3 de Juan (A través de la Biblia)

DESCARGAR ESTUDIO COMPLETO AQUÍ http://www.megaupload.com/?d=O0FZAE59

01. 1 Juan intro 1:1-7

02. 1 Juan 1:7-2:8

03. 1 Juan 2:9-2:19

04. 1 Juan 2:19-2:29

05. 1 Juan 3:1-12

06. 1 Juan 3:13-4:3

07. 1 Juan 4:4-21

08. 1 Juan 5:1-21

09. 2 Juan intro 1:1-6

10. 2 Juan 6-13

11. 3 Juan

Estudio Libro de Hebreos (A través de la Biblia)

Descarga el audio aqui http://www.megaupload.com/?d=Q5CGW4PA

Descarga aqui las notas y bosquejos http://go2.wordpress.com/?id=725X1342&site=preparadelcamino.wordpress.com&url=http%3A%2F%2Fwww.rtmuruguay.org%2Fdocumentos%2FATB_Notas_Hebreos_0711.pdf

Pendiente subir Apocalipsis

Cristianos: “No se Duerman”

http://a16.video2.blip.tv/1670002702572/Jnthn17-CristianosNoSeDuerman739.mp3?bri=1.7&brs=62

Por la gracia de Dios, está predicación ha sido una bendición a la iglesia. Y les comparto esta palabra que principalmente fue dada para mi, de confrontación!

Pablo habla de “los demás” que duermen. Si revisamos el original, encontrarán que la palabra que es traducida como “los demás” tiene un significado más enfático. Algunas versiones la traducen así:

(DA) por tanto no durmamos como el resto, en cambio, permanezcamos alerta y estemos sobrios.

(DHH) por eso no debemos dormir como los otros, sino mantenernos despiertos y en nuestro sano juicio.

Puede ser traducida “el desecho,” parafraseando seria: “Por tanto, no durmamos como el desecho,” “la multitud que no es llamado al cristianismo”. “No durmamos como lo hace el desecho de la humanidad.” Y la palabra “durmamos,” en el griego original, tiene también un sentido más enfático.

[G2518 καθεύδω kadseúdo Acostarse para descansar, i.e. (por implicación) quedarse dormido (literalmente o figurativamente).]

Significa un sueño profundo, una pérdida de conciencia casi extrema; y el apóstol indica que el desecho de la humanidad se encuentra ahora sumido en ese sueño profundo.

El “No durmamos”, implica que el ser humano está en algunos estados; principalmente el que duerme es: “Ignorante, Insensible, indefenso, e inactivo”. [El que está durmiendo, nada sabe, no siente, está indefenso y sin actividad de provecho”].

A lo largo del mensaje se explica cada uno de estos estados y lo que implica. Por tanto, Cristianos: “No se duerman”. Un llamado a todos aquellos que han sido rescatados por la Gracia de Dios!
1Te 5:6
Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.

Testificar, El manual de Testicar (PDF)

¿Quisieras tener un manual de evangelismo práctico que sea sencillo que te guíe al compartir tu fe con cualquier persona?

Algunas secciones del manual son:

* ¿Cómo testificó Jesús?

* ¿Por qué hay cristianos que no se comportan como tales?

* El uso de la Ley (Ley al orgulloso y gracia al humilde).

* Los cuatro pasos en un encuentro para testificar.

* ¿Es bíblico guiar a alguien en “La Oración del Pecador”?

* ¿Cómo compartir las Buenas Noticias?

* ¿Cómo hablar a cristianos inmunizados?

http://www.mediafire.com/?2g3mz1fjjsj/

Las Cinco Leyes Espirituales Reformadas.

Por Paul Washer

Una persona nos envio hace tiempo este correo, gracias por enviarlo, no recuerdo quien fue. Espero que lo lean hasta el final, muchas gracias por visitar el blog.

El Evangelio que prevalece en América hoy en día raramente es realmente un Evangelio. Es una versión barata y diluida que es útil para fabricar roles de miembros, pero no bueno para edificar el Reino de Dios. Lo que declara sobre el hombre es tan cuidadoso que no ofende a nadie. Lo que declara de Dios es tan limitado que no molesta a nadie. Lo que demanda es tan poco que resulta en pequeñas convicciones, no causa un apartarse del pecado y no hace un llamado a la disciplina comprometida. Si el Cristianismo en América se ha de recuperar de esta enfermedad que la ha postrado en cama, entonces debe primero recuperar el evangelio que fue una vez predicado por Jesucristo y los apóstoles.

Debe recuperar el evangelio que siempre es gratis, pero nunca barato. Debe aprender un Evangelio que es más que una decisión humana, y que en cambio es el gran poder de Dios. Debe predicar un Evangelio que no sólo tiene el poder para a todos los que lo abrazan, sino que también tiene el poder de transformar a todos los éste haya abrazado.

EL EVANGELIO DE HOY

El evangelio de hoy puede ser fácilmente reducido a “Cinco Leyes Espirituales”.
Y son como sigue:

(1) Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida.

(2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.

(3) Cristo murió por nuestros pecados.

(4) Debemos hacer una oración de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazón y nos salve.

(5) Si pedimos con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si en algún momento dudamos de nuestra salvación, entonces simplemente debemos recordar el tiempo en el que hicimos aquella oración de fe y ver nuestra salvación como un hecho.

Antes de que sigamos adelante, debe decirse que este método de “compartir” el evangelio ha sido usado para dar a conocer a Cristo a millones de personas y ha resultado en la salvación de algunos. También debemos decir que los cristianos que realizan esta presentación del evangelio son mil veces más útiles para Dios, que el que conoce bien el evangelio, pero no tiene pasión por compartirlo. Sin embargo, esto también debe ser entendido: que no es por esa presentación del evangelio que las personas han sido salvadas, sino a pesar de esa presentación. Hay grandes defectos en la presentación del Evangelio y están deben ser corregidas si el Evangelio ha de recuperar su gloria y poder.

UN EVANGELIO CENTRADO EN EL HOMBRE

El evangelio de hoy comienza con el hombre, claramente poniéndolo en el mismo centro del universo como un ser invaluable por quien Dios vaciaría todo el cielos para obtenerlo. Esto simplemente no es verdad. Es Dios quien está en el mismo centro del universo, y sólo Él tiene valor infinito e intrínseco. Por el otro lado, el hombre es un desertor en el universo, un rebelde aborrecedor de Dios que ha declarado guerra a Su Soberano, un traidor que desea que el trono de Su Rey, una criatura que desea usurpar la gloria de Su Creador, un instrumento creado para adorar que busca ser adorado en lugar de Dios.

El Evangelio Verdadero no comienza con el valor del hombre o el maravilloso plan de Dios para el hombre. El Verdadero Evangelio comienza con una declaración del valor de Dios y Su gran interés por Su propia gloria. Alguien ha dicho correctamente que el Evangelio no comienza con las palabras “Porque de tal manera amó Dios al mundo”, sino con la declaración, “en el principioDios…”.

En lo que hemos escrito hasta ahora, no estamos intentando disminuir ni empequeñecer el amor de Dios. De hecho, decimos que el amor de Dios es tan infinito que va más allá de cualquier intento humano de definirlo y medirlo. Lo que estamos intentando hacer es poner lo primero, primero. Lo que decimos es que el hombre existe para Dios, y no Dios para el hombre. Y que el hombre no es el tesoro del universo, sino Dios. Y lo que Dios hace, no lo hace principalmente por el hombre, sino por Él mismo y por Su propia gloria y por el amor que Él tiene por Su propio nombre.

Hoy en día frecuentemente se argumenta que seria egocéntrico e incluso egoísta por parte de Dios hacer todo lo que Él hace principalmente para Él mismo y por Su propia gloria. Pero es absurdo pensar de esa manera. Como cristianos que creen la Biblia, ¿Cómo diríamos que es un hombre que le atribuye a algo más valor que a Dios o cuando un hombre relega a Dios a un segundo lugar en su vida? Le llamaríamos idolatría, ¿cierto? Pero, ¿Por qué? Porque hay una regla en Las Escrituras y en la misma gran estructura de la Creación que declara que Dios está por encima de todas las cosas y que todas las cosas existen para Él. Las Escrituras correctamente declaran:

Romanos 11:36

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

Dios legítimamente hace todas las cosas para Él, por Su propia gloria y por el amor que el tiene de Su Propio Nombre. Si esto fuera de otra manera, Dios fuera culpable de idolatría y el universo sería un caos. A la luz de lo que ha sido dicho, deberíamos cambiar la primera “ley espiritual” del evangelio de hoy en día: “Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida”, por: “Dios es el Creador y Señor del universo y está infinitamente interesado por Su propia Gloria.

UN EVANGELIO PARA EL ENFERMO

La segunda de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy dice que “hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios”. El problema con esta ley no es que sea incorrecta, sino que no va suficientemente lejos. Nosotros no solamente hemos pecado, sino que somos pecadores. No solamente hacemos cosas incorrectas, sino que somos incorrectos. El Evangelio no es buenas noticias para el enfermo o para el que se está muriendo. El Evangelio es buena noticia para el que está muerto.

Efesios 2:1 “…cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”

Frecuentemente se predica que el hombre es como un enfermo en su lecho de muerte que puede hacer poco para salvarse, Dios es el doctor y el Evangelio es la medicina. Dios permanece ante el hombre enfermo con una cuchara llena de medicina y espera para dársela, pero el hombre debe dar el primer paso. Debe responder al deseo de Dios de salvarlo y esto lo hace abriendo su boca para recibir la medicina. Esto es absurdo. Las Escrituras no dicen que el hombre es pecador-enfermo sino pecador-muerto. Un hombre muerto no puede responder a ningún mensaje no importa cuan cariñoso o sincero sea, y el hombre pecaminoso no puede ni dará el primer paso de modo que Dios haga el resto. La salvación no es la decisión del hombre de aceptar la ayuda de Dios, sino el poder de Dios por el cual el pecador es resucitado y recibe gracia para arrepentirse de sus pecados y creer para que de esa manera sea salvo.
En el evangelio que predicamos, debemos no solo decir que el hombre ha pecado, sino que es pecador, muerto espiritualmente, con la buena voluntad necesaria para obedecer a Dios estando corrompida y totalmente destituido de esperanza excepto de la misericordia de Dios. Debemos enseñar que a menos que Dios obre en favor del hombre, el hombre morirá en sus pecados y pasara la eternidad bajo la retribución divina. Debemos hablar de la gran necesidad que el hombre tiene de Dios y de la urgencia de clamar al Dios de misericordia para que Él haga por ellos lo que ellos no pueden hacer.

A la luz de lo que ha sido dicho, quisiéramos cambiar la segunda “ley espiritual” de “Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.” por “Somos pecadores, corruptos en naturaleza y acciones, estamos espiritualmente muertos, bajo la justa condenación de Dios y totalmente dependientes de Su misericordia.

UN EVANGELIO INEXPLICADO

La tercera de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy en día es “Cristo murió por nuestros pecados”. Como en el punto anterior, este definitivamente no es incorrecto, pero es frecuentemente demasiado olvidado e inexplicado.
Cuando predicamos el evangelio, también debemos enseñar. La muerte de Cristo va a significar muy poco a los pecadores a menos que se dé una adecuada explicación de por qué y cómo Cristo murió. El hombre perdido necesita más que unos pocos clichés cristianos, él necesita conocer algo sobre Dios. Hoy en día oímos mucho de educadores seculares y sociólogos hablar sobre la “caída de América”, pero parece que este mismo mal ha arribado a la Iglesia. Así es que piensa la iglesia de hoy:

“Estamos convencidos de que la teología y la doctrina no tienen lugar en la vida cristiana y que lo realmente enseña doctrina o se refiere a la teología en nuestra predicación a los perdidos solo entorpecerá el mensaje.”

Hemos intercambiado las grandes verdades del mensaje del Evangelio por pequeñas historias, divertidas ilustraciones y nuestro testimonio personal. Por favor, no me malinterprete, no estoy en contra de nada que ayude a comunicar el Evangelio a los hombres, pero cuando los medios se convierten en el mensaje y el mensaje no es comunicado, se comete un grave error. Lo que Dios ha hecho en mi vida no es lo importante. Lo que es de suma importancia es lo que Dios ha hecho en Cristo a través de Su vida y Su muerte. Debemos dar a entender a los perdidos que lo que es de “primera importancia” es que Cristo no sólo murió por nosotros, sino que vivió una vida perfecta para nosotros, que Él llevó nuestros pecados en la Cruz y fue hecho pecado en nuestro lugar, que Él sufrió la condenación de Dios por cada ley de Dios que hemos roto, que Él murió en nuestro lugar, separado de la comunión con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios, que Su muerte pagó la deuda de nuestro pecado antes Dios y proveyó la salvación de Su Pueblo, que Su perfecta vida proveyó para nosotros un regalo de justicia por la cual podemos estar ante Dios como “verdadera justicia de Dios en Cristo”.

2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Otro problema asociado con nuestra superficial enseñanza de la Cruz es que no hay suficiente énfasis en la resurrección. Debemos entender que un evangelio que no ofrece salvación debido a la resurrección en sí, no es para nada un evangelio. Si Cristo no resucitó, aun estamos muertos en nuestros delitos y pecados. Cualquier hombre puede morir en un madero, pero sólo Dios puede resucitarlo. Es la resurrección que hace que la historia de la Cruz sea Evangelio (Buenas Noticias) y es la resurrección la que preserva a la historia de la Cruz de ser una tragedia de solamente otro héroe con buenas intenciones que murió para nada. Es creer en la resurrección lo que separa a los fieles de los infieles.

Cuando predicamos el evangelio, debemos proclamar con gran gozo y convicción que Uno que obtuvo perdón a través de Su muerte se levanto de la tumba y vive para siempre. ¡Nosotros vivimos, porque Él vive; podemos morir en esperanza, porque Él murió por nosotros; resucitaremos, porque Él resucito!

¡Este es el Evangelio!

UN LLAMADO NO-BÍBLICO

La cuarta de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy es que “al escuchar el evangelio los pecadores deben hacer una oración de fe y pedir a Jesús que venga a su corazón para que los salve. Si la persona pide con fe, entonces puede estar segura de que ha sido salvada.”

El problema con esta “ley espiritual” es que, precisamente, es no bíblica. No quiero ser irrespetuoso y seguramente no quiero mostrar mi limitado conocimiento de Las Escrituras, pero no puedo encontrar en Las Escrituras donde alguien guió a una persona en oración para aceptar a Jesús.

Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

Muchas veces Romanos 10:9-10 es usado para defender este camino hacia la salvación, pero esto no es una referencia de guiar a alguien en la oración del pecador, sino una referencia de simplemente depositar la fe en Jesús. Otras veces, es usado Apocalipsis 3:20 para defender este modo de invitar a Cristo al corazón:

Apocalipsis 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

Pero este pasaje no está ni cerca de referirse a Cristo estando a la puerta del corazón del pecador esperando ser invitado por él para que Cristo entre. Es una referencia de Cristo estando a la puerta de la Iglesia de la cual ha sido sacado a causa su orgullo, autosuficiencia e independencia. Después de compartir el Evangelio con un perdido, ¿debemos decirle que hacer?

Debemos simplemente hacer lo que hizo Jesús y lo que los profetas hicieron, y lo que hicieron los apóstoles que lo siguieron. Debemos amorosamente decirles, aun rogando, que se arrepientan y crean al Evangelio. Las Escrituras están llenas de estas invitaciones:

Marcos 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

Hechos 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;

Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

Hechos 20:21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

Hechos 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

Como podemos ver claramente, hay dos temas en común a través de las invitaciones del Evangelio en Las Escrituras: arrepentimiento y fe. No estamos llamados a llamar a los hombres a que hagan una oración en la cual simplemente pidan que Jesús entre en sus corazones, estamos llamados a llamar a los hombres a que se arrepientan de sus pecados y crean en el Evangelio.

Hoy en día en la mayoría de las Iglesias Evangélicas de América, los hombres y mujeres perdidos, los niños y niñas son llamados a hacer una oración si quieren ir al cielo, cuando deberían ser llamados a que se arrepientan y confíen en Cristo como su Señor y Salvador. No es la oración la que salva, sino el sentimiento de arrepentimiento y la fe sincera. ¿Cuantos en el día de hoy no han sido guiados en la oración del pecador y se ha pronunciado salvación sobre ellos al momento de decir “amen”, y sin embargo que no se han arrepentido, ni creído, y sus vidas nunca han cambiado?

No sólo se les da una falsa seguridad, sino que la misma falsa seguridad los hace endurecerse a las verdaderas demandas del Evangelio. Ellos se apoyan en su oración como si esta fuera una formula mágica que les dará la entrada en el Reino de los cielos, y cierran sus oídos a la predicación del verdadero evangelio.

Las Escrituras declaran bastante claro que hay dos requerimientos para ser salvos que son el arrepentimiento y la fe, pero ¿que son estas cosas?

En Las Escrituras, el arrepentimiento involucra las emociones y la voluntad. El arrepentimiento involucra las emociones en la cual se sentimos pesar por nuestro pecado. Esto puede ser visto en las palabras de Pablo a la iglesia de los corintios:

2 Corintios 7:9 Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte.

2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte

El verdadero arrepentimiento que lleva a la salvación involucra las emociones en las cuales hay culpa en el corazón del pecador por hacer algo que rompió la Ley divina, ofendió a Dios y está en peligro de la ira eterna. Esta culpa es tan genuina y tan profunda que toca la voluntad del pecado y lo compele a cambiar de la incredulidad a la fe, de la apatía al interés, del odio hacia Dios al amor a
Dios, de la idolatría a la alabanza, de la rebelión a la sumisión voluntaria, de la desobediencia a la obediencia.

El arrepentimiento es una cosa poderosa que va más allá de la capacidad del hombre. De hecho, el arrepentimiento causa un cambio tal en el pecador que esto solo puede ser atribuido a la gracia de Dios obrando en la conversión. En Ezequiel 36:26-27, Dios describió el arrepentimiento de la siguiente manera:

Ezequiel 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Ezequiel 36:27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Después de leer este texto, ¿hay alguna duda de que el arrepentimiento que guía a la salvación involucra un cambio radical que es desde el comienzo y hasta el final una obra de Dios, y que sin dicho arrepentimiento no hay salvación?

El verdadero arrepentimiento es una obra de Dios y este va siempre acompañado de fe en las promesas de Dios. Sin embargo, en la salvación el hombre no solo se arrepiente, sino que también cree. La verdadera fe no es tan complicada como algunas veces hacemos que esta sea. La fe es simplemente creer que algo es así, porque Dios ha declarado que es así. Este es el significado de Hebreos 11:1,

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

El hombre que ha creído para salvación es el que espera la salvación y la considera como un hecho, aunque no pueda verla. O, para usar el ejemplo de
Abraham en Romanos 4:21, la fe es estar completamente persuadido de que
Dios tiene el poder sobre la salvación que Él ha prometido a través de Su Hijo unigénito.

Romanos 4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

Mi querido amigo cristiano, muchas han sido salvos mientras oraban la oración del pecador, pero no por causa de sus palabras o la petición, sino por causa de Dios dar el arrepentimiento y fe, las cuales fueron puestas en nuestros corazones como un resultado de la conversión. De la misma manera, muchos han sido guiados a una falsa seguridad de salvación porque dijeron las palabras correctas, pero la conversión así como el arrepentimiento y la fe que florecen por este, estaban ausentes. A la luz de lo que ha sido dicho, quisiéramos cambiar la cuarta ley espiritual de “invitar a los pecadores a realizar la oración del pecador” a “rogarles que se arrepientan de sus pecados y se vuelvan a Dios a través de la fe en Cristo”.

UNA FALSA SEGURIDAD

La quinta y ultima “ley espiritual” del evangelio de hoy toca el tema de lo que es comúnmente llamado seguridad eterna. La ley es algo así:
“Si alguien que ha repetido la oración del pecador alguna vez duda de su salvación, entonces debe simplemente volver al tiempo en que hizo la oración y afirmar que su salvación es un hecho.”

Algunas veces al nuevo converso se le dice que debe escribir el día de su conversión en la tapa de su Biblia de modo que si alguna duda lo asaltase, el pueda asegurarse, al abrir su Biblia y mirar la fecha de su conversión, que ésta se realizó. Esto es absurdo y no-bíblico. De hecho, es una peligrosa herejía que ha llevado a muchos al camino de destrucción. La seguridad de salvación no viene de recordar el día en que hicimos una oración, sino de una adecuada evaluación de la vida de nuestra vida a la luz de Las Escrituras para ver si hay existencia de evidencia bíblica de salvación.
Cuando Pablo trató con la posibilidad de inconversos entre los Corintios, él no les dijo que recordaran el día en que hicieron “su oración” y tomaran la fecha de su conversión en las tapas de sus bíblicas; sino que les dijo que miraran sus vidas en el tiempo presente:

2 Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?

Para encontrar seguridad, no estamos llamados a ver una fecha en el pasado, sino ver nuestras vidas en el presente. Debemos cuestionarnos a nosotros mismos y a nuestra profesión de fe. En las palabras de Juan el Bautista, ¿estamos dando frutos dignos de arrepentimiento?

Mateo 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,
En las palabras de Pablo, ¿estamos probando nuestro arrepentimiento por nuestras obras?

Hechos 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.
O, en las palabras de Santiago, ¿es nuestra fe muerta porque no está acompañada de obras?

Santiago 2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. En las palabras de Pedro, ¿es nuestro conocimiento de Dios ineficaz e infructuoso?
2Pe 1:8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

A la luz de lo que ha sido dicho, deberíamos cambiar la quinta “ley espiritual” de “decirle a aquellos que dudan de su salvación que miren al día en que hicieron una oración” a “decirles que miren su vida presente a la luz de las Escrituras. Si no ha habido cambio, ni conformidad de sus vidas a las Escrituras, ni genuino celo o amor por Dios, entonces no pueden estar seguros de haber sido salvados.”

LAS CINCO LEYES ESPIRITUALES REFORMADAS

Para concluir este breve articulo del evangelio y de su predicación a los perdidos, presentaremos las cinco leyes espirituales como son comúnmente compartidas y como las hemos reformado.

(1) Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.

Dios es el Creador y Señor del Universo y está infinita infinitamente preocupado por Su Gloria.

(2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.

Todos los hombres son pecadores, depravados en su naturaleza y obras, espiritualmente muertos, bajo la justa condenación de Dios y totalmente dependientes de Su misericordia

.

(3) Cristo murió por nuestros pecados.

Cristo vivió una vida perfecta para nosotros, llevo nuestros pecados en la Cruz, y sufrió la condenación de Dios por cada Ley de Dios que hemos roto. Él murió en nuestro lugar, separado de la comunión con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios. Su terrible muerte pago la deuda de nuestro pecado y proveyó la base de nuestra salvación. Su resurrección y perfecta vida nos proveyó un regalo de justicia por el cual podemos están ante Dios como verdadera justicia de Dios en Cristo.

(4) Debemos hacer una oración de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazón y nos salve.

El hombre se debe arrepentir y creer en el Evangelio. El arrepentimiento es una tristeza genuina por el pecado y un temor del juicio que resulta en un volverse del pecador y acercarse a Dios. La fe es la confianza sencilla de que Dios tiene el poder y la buena voluntad de darnos la salvación que el ha prometido a través de Su Hijo unigénito.

(5) Si hicimos la oración con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si dudamos de nuestra salvación, entonces simplemente debemos recordar el tiempo en el que hicimos aquella oración de fe y ver la salvación como un hecho.

Si una persona duda de su salvación, debe examinar su vida a la luz de las Escrituras. Si no ha habido cambio ni conformidad en su vida a las Escrituras ni genuino celo o amor por Dios, entonces la persona no puede estar segura de que ha sido salvada.

El Nuevo Nacimiento

por R. C. Sproul

La regeneración precede a la Fe. Esta afirmación que captura el corazón de la teología distintiva del pensamiento histórico Agustiniano y Reformado, es la afirmación "parte aguas" que distingue esa teología de todas las formas de semi-Pelagianismo. Esto es, lo distingue de casi todas las formas de semi-Pelagianismo.

Hay una posición histórica de semi-Pelagianismo que aboga por la perspectiva de un beneficio universal que abarca a toda la humanidad como resultado de la expiación de Jesús. Este beneficio universal es la regeneración de todos los hombres - por lo menos al grado que los rescate de la inhabilidad moral de su pecado original y ahora les da la capacidad de tener la habilidad de ejercer su fe en Cristo. Esta nueva habilidad de creer hace posible la Fe, pero de ninguna manera la hace efectiva. Este tipo de regeneración no trae en su despertar la certeza de que aquellos quienes renacieron pondrán de hecho su Fe en Cristo.

Por lo demás, de cualquier modo, la declaración, "La regeneración precede a la Fe", es la posición "parte aguas" que les causa apoplejía en la mente a los semi-Pelagianos. Los semi-Pelagianistas alegarían que a pesar de los estragos de la caída, el hombre aún tiene una isla de justicia que permanece en su alma, por la cual aún puede aceptar o rechazar la oferta de gracia por parte de Dios. Esta perspectiva, tan ampliamente sostenida en los círculos evangélicos, alega que uno debe creer en Cristo para poder nacer nuevamente, y de este modo el orden de la salvación se invierte en esta visual manteniendo que la fe precede a la regeneración.

De cualquier modo, cuando consideramos la enseñanza en este asunto como se encontró en las anotaciones de Juan sobre la discusión de Jesús con Nicodemo, vemos el énfasis que Jesús pone en la regeneración como condición necesaria, "siempre que...", para creer en El. Le dice a Nicodemo en Juan 3:3: “En verdad te digo, que a menos que uno vuelva a nacer, no podrá ver el reino de Dios.” Nuevamente en los versículos 5–7, Jesús dice, “En verdad les digo, que a menos que uno nazca del agua y del Espíritu, no podrá entrar al reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te asombres de lo que te digo, ‘Debes volver a nacer.’” Lo mandatorio de la regeneración, de lo que Jesús habla es necesario aún para ver el reino de Dios, más aún para entrar a él. No podemos ejercer nuestra fe en un reino al que no podemos entrar si no es por el re-nacimiento.

La debilidad de todo el semi- Pelagianismo es que invierte en los caídos, corrompe la carne del hombre el poder ejercer su fe. Aquí, el hombre caído puede venir a Cristo sin regeneración, es decir, antes de la regeneración. Por otro lado, el axioma de que la regeneración precede a la fe, incide totalmente en el corazón del asunto histórico entre Agustinianismo y semi- Pelagianismo.

En la perspectiva del Agustinianismo y Reformismo, la regeneración se ve primero que nada como un trabajo sobrenatural de Dios. La regeneración es el trabajo divino de Dios, el Espíritu santo sobre las mentes y almas de la gente caída, por el cual el Espíritu fustiga a aquellos quienes están espiritualmente muertos y los hace espiritualmente vivos. Este trabajo sobrenatural rescata a esta persona de su apego al pecado y su incapacidad moral de inclinarse por sí mismo hacia las cosas de Dios. La regeneración, por ser un trabajo sobrenatural, es un trabajo que no puede ser logrado por un hombre común por sí mismo. Si fuera un trabajo común, no requeriría la intervención de Dios el Espíritu Santo.

En segundo lugar, la regeneración es un trabajo monergistico. “Monergistico” significa que es el trabajo de una persona que ejerce su poder. En el caso de la regeneración, es solamente Dios quien tiene la capacidad, y es solamente Dios quien ejecuta el trabajo de regeneración del alma humana. El trabajo de regeneración no es una actividad conjunta entre la persona caída y el divino Espíritu; es solamente el trabajo de Dios.

En tercer lugar, el trabajo monergistico del Espíritu Santo es un trabajo inmediato. Es inmediato en el tiempo, y es inmediato en relación al principio de operar sin intermediarios. El Espíritu Santo no usa nada más que su propio poder para rescatar a una persona de la muerte espiritual a la vida espiritual, y cuando el trabajo se logra, se logra instantáneamente. Nadie es regenerado parcialmente o casi regenerado. Aquí tenemos una situación clásica de o es/ o. Una persona o vuelve a nacer, o no vuelve a nacer. No hay un periodo de nueve meses de gestación en relación a este nacimiento. Cuando el Espíritu cambia la disposición del alma humana, lo hace instantáneamente. Una persona puede no estar consciente de este trabajo interno logrado por Dios por algún tiempo después de que en realidad ha ocurrido. Pero aunque nuestra percepción de él puede ser gradual, la acción es instantánea.

En cuarto lugar, el trabajo de regeneración es efectivo. Esto es, cuando el Espíritu Santo regenera un alma humana, el propósito de esa regeneración es de dar a esa persona la fe salvadora en Jesucristo. El propósito se efectúa y es logrado como el propósito de Dios en la intervención. La regeneración es más que darle a una persona la posibilidad de tener fe, le da la certeza de poseer esa fe salvadora.
El resultado de nuestra regeneración es primero que nada fe, la cual resulta entonces en justificación y adopción en la familia de Dios. Nadie nace en este mundo como hijo de la familia de Dios. Nacemos como hijos de la ira. La única forma de entrar en la familia de Dios es la adopción, y la adopción ocurre cuando nos unimos al único Hijo engendrado de Dios por la fe. Cuando nos unimos a Cristo por la fe, entonces somos adoptados por la familia en la que Cristo es el primogénito. La regeneración por lo tanto involucra un nuevo génesis, un nuevo principio, un nuevo nacimiento. Es por ese nacimiento que somos adoptados en la familia de Dios.
Finalmente, es importante ver que la regeneración es un regalo que dios otorga soberanamente a todos aquellos quienes el determina traer a ser parte de su familia.

La Salvacion entre los catolicos es !Facilisima!

ORACIÓN QUE SALVA A MILLONES DE PECADORES QUE VAN CAMINO DEL INFIERNO, PORQUE ESTÁN EN PECADO MORTAL Y NO TIENEN QUIEN RECE POR ELLOS

Permitida su difusión. Pablo VI en A.A.S., 58-1966. 1185-1186) Pedidos -de estampas con la oración- a Tlf.: 955 68 02 98 Sevilla.

¡Oh, Jesús, Redentor del hombre!, que tanto sufriste por el amor y la salvación de los pecadores, sabiendo que no todos iban a aceptar tu Sacrificio...

Yo quiero unirme a esos Tus sentimientos de Amor, de Perdón y Misericordia, y pedirte en este día la salvación de mil pecadores por cada latido de mi pobre corazón, unidos a los latidos del vuestro y a los del Corazón Inmaculado de María, vuestra Santísima Madre y nuestra, que nos disteis al pie de la Cruz.

Os lo suplico, por vuestra Preciosa Sangre y vuestra Divina Misericordia. Amén

Tomado de http://es.catholic.net/aprendeaorar/688/2096/articulo.php?id=32352

Comentario: Hace dias estaba escuchando la conferencia del Hermano Paul Washer del Evangelio Verdadero, la 1. En ella el hermano plantea lo falso de nuestra conversion. Es real lo que el hermano comparte, estamos muy lejos de la verdadera respuesta a ¿que evidencia tenemos de ser salvos?. Pero leyendo notas en internet me encontre esta nota. La Iglesia Tradicional Catolica ya vende esta oracion, con estampita, con ella se salvan en promedio ..... por cada latido "y pedirte en este día la salvación de mil pecadores por cada latido de mi pobre corazón", que barbaridad, que estemos tan cerca y tan lejos

Doctrina de la Inhabilidad Absoluta del Hombre

"y no queréis venir a mí para que tengáis vida" Jn. 5:40

Este versículo, entre muchos otros, ilustra lo que se ha denominado como "Depravación total del hombre", o como algunos la llaman actualmente, "Inhabildad Absoluta del hombre". Esta doctrina nos dice que el hombre es absolutamente incapaz de buscar a Dios por su propia voluntad, ya que en su estado de criatura caída su corazón está completamente esclavizado al pecado (Jn. 8:34). Luego, sus deseos también estarán inclinados al pecado, y será por tanto aborrecedor de Dios en su estado natural (Ro. 1:30; Tit. 3:3; Col. 1:21).

La Biblia sostiene la depravación total del hombre, y por tanto su incapacidad absoluta para escoger a Dios sin que éste último realice previamente una obra espiritual en que transforme su naturaleza caída. En términos bíblicos, le deben ser dados “oídos para oír”, y se le debe conceder de parte de Dios el arrepentirse y creer.

Por cierto, es necesario aclarar que el hombre sí fue creado con la libertad de escoger a Dios o al pecado. Lo que sometió al hombre a la esclavitud del pecado y por tanto una depravación total de su ser es precisamente el hecho de haber escogido el pecado antes que obedecer a Dios, pudiendo haberlo hecho. Es el estado de criatura caída lo que pulverizó nuestra capacidad natural para escoger obedecer a nuestro Creador, siendo necesario que este último realice una transformación en el corazón del hombre mediante la obra santificadora del Espíritu Santo (I P. 1:2; Tit. 3:5; Ef. 2:5-6).

De otro lado, aunque Adán no fue predestinado a pecar, esta acción no escapó del conocimiento de Dios, quien la permitió y consintió en su acaecimiento, pese a no haberla determinado. En el universo de un Dios soberano, todo acontecimiento debe ser permitido por Él. De otra forma habría algo que escapa a su control, y eso es inconcebible para el Dios de las Escrituras.

Hechas estas aclaraciones, veamos otros versículos en que se demuestra palmariamente la depravación total del hombre:

“Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron” (Ro. 5:12 NVI).

“Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre” (Sal. 51:5 NVI).

“Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no tenemos la verdad” (I Jn 1:8 NVI).

"el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud" Gn. 8:21

"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?" Jer. 17:9

En los pasajes recién citados se expone la esclavitud del hombre al pecado. Somos concebidos en pecado y durante nuestra vida cometemos transgresiones a cada momento, siendo imposible negar tal situación. Cualquiera de estas transgresiones por sí sola significa violar toda la ley de Dios, dado que “... el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda” (Stg. 2:10 NVI). En este sentido, nos encontramos en una esclavitud ineludible respecto del pecado, y es un hecho que dicha servidumbre afecta todo nuestro ser, incluyendo nuestra voluntad, como lo ilustran los siguientes versículos.

“En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia. En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos. Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios” (Ef. 2:1-3 NVI, cursivas nuestras).

“En otro tiempo también nosotros éramos necios y desobedientes. Estábamos descarriados y éramos esclavos de todo género de pasiones y placeres. Vivíamos en la malicia y en la envidia. Éramos detestables y nos odiábamos unos a otros” (Tit. 3:3 NVI).

“Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatría. Por estas cosas viene el castigo de Dios. Ustedes las practicaron en otro tiempo, cuando vivían en ellas. Pero ahora abandonen también todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno” (Col. 3:5-8 NVI).

“[…] como estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su vez los entregó a la depravación mental, para que hicieran lo que no debían hacer. Se han llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación. Están repletos de envidia, homicidios, disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores, enemigos de Dios, insolentes, soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus padres; son insensatos, desleales, insensibles, despiadados. Saben bien que, según el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin embargo, no sólo siguen practicándolas sino que incluso aprueban a quienes las practican” (Ro. 1:28-32 NVI, cursivas añadidas).

Después de todo esto la pregunta es: ¿Puede una criatura sumida en tal naturaleza responder positivamente al evangelio sin una obra previa del Espíritu Santo que transforme su corazón pecaminoso? ¿Puede la misma criatura expuesta en los textos buscar a Dios por sí misma?

El hombre es tan capaz de darse cuenta de su paupérrimo estado como el pez es capaz de percatarse de que está mojado. Nuestro entendimiento natural es incapaz de comprender el evangelio sin la obra santificadora del Espíritu Santo. Tal como no podemos llegar a la Luna caminando desde la tierra, es imposible que de nuestro corazón corrupto brote la fe genuina. Es necesario primero que “el Hijo nos liberte”, como se ha expuesto en las citas.

“Pero si nuestro evangelio está encubierto, lo está para los que se pierden. El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Co. 4:3-4 NVI).

“El que no tiene el Espíritu no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente” (I Co. 2:14 NVI).

Para referirse al que no tiene el Espíritu (“el hombre natural”), en el griego se utiliza el término “ψυχικὸς” (psiquikós), en oposición al hombre “espiritual”, donde se utiliza el vocablo “πνευµατικὸς” (pneumatikós), que proviene de “πνευµα” (pneuma), que a su vez puede significar tanto “espíritu” como “viento” o “aire”

.

Este pasaje deja en claro que el hombre en su estado natural o “psíquico”, no puede entender las cosas espirituales. Está inhabilitado para ello, no forma parte de sus capacidades naturales, y es imposible adquirirla por medios humanos (vv. 6, 13). Por el contrario, es Dios quien ha de darnos entendimiento:

“Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido […]

Nosotros, por nuestra parte, tenemos la mente de Cristo” (I Co. 2:12, 16 NVI)

“Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras” (Lc. 24:45 NVI). Ver también v. 31.

“Mientras escuchaba, el Señor le abrió el corazón para que respondiera al mensaje de Pablo” (Hch. 16:14 NVI).

“También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Dios verdadero” (I Jn. 5:20a NVI).

“—De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios —dijo Jesús” (Jn. 3:3 NVI, cursivas nuestras).

Cuando afirmamos que el hombre natural tiene como facultad el escoger libremente a Cristo, estamos diciendo que un hombre que no ha nacido de nuevo (“ἄνωθεν”, “ánothen”, lit. “desde arriba”) puede ver (entiéndase “con ojos para ver”) y escoger al Rey que tiene el reino como posesión, lo que es absolutamente imposible. En términos de Ezequiel 36:26-27, se estaría diciendo que el corazón de piedra se vuelve corazón de carne sin la obra de Dios, sino por voluntad humana

“Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera […]

Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero […]

Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero […]

Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre” (Jn. 6:37, 39, 44, 65 RVR).

El pasaje anterior es uno de los más reveladores en cuanto a la incapacidad natural del hombre para ir a Cristo, a menos que el Padre haga la obra. Por ello, merece un análisis pormenorizado:

a) Contiene un negativo universal, cual es, “ninguno”. Es la traducción de la palabra griega “οὐδεὶς” (“oudeís”), que es exactamente la misma que utiliza Jesús en Jn. 14:6 cuando dice “nadie viene al Padre, sino por mí”. De esta forma, tal como nadie puede ser salvo sino por Jesucristo, ninguno puede venir a Cristo si el Padre no le trajere.

b) “Ninguno puede”. La palabra griega para “puede” es “δύναται” (dúnatai), y se refiere a la capacidad, habilidad o aptitud para algo. Es decir, se está afirmando en este pasaje que nadie tiene la capacidad –o nadie es apto- para ir a Cristo.

c) “si”, o “a menos que”. Es una cláusula de excepción, es decir, introduce una excepción. En este caso, Jesús establece un prerrequisito para que alguien pueda ir a Él, una condición sine qua non, una cosa cuya ocurrencia es necesaria para que otra cosa pueda acontecer.

d) Lo que tiene que acontecer es que le sea dado del Padre (v. 65), o que el Padre le traiga (v. 44), que para estos efectos es lo mismo. Es el Padre quien debe habilitar o capacitar al hombre para que pueda ir a Cristo. La palabra griega usada en el v. 44 para “traiga” es una conjugación del verbo “ἑλκύσω” (helkyso), que significa literalmente “compeler mediante superioridad irresistible”. Para ilustrar sobre la fuerza del concepto, veamos en qué otros pasajes se utiliza el mismo verbo (se destacará en cursivas):

“¡Pero ustedes han menospreciado al pobre! ¿No son los ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los tribunales?” (Stg. 2:6 NVI).

“Cuando los amos de la joven se dieron cuenta de que se les había esfumado la esperanza de ganar dinero, echaron mano a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza, ante las autoridades” (Hch. 16:19 NVI).

“—Tiren la red a la derecha de la barca, y pescarán algo.

Así lo hicieron, y era tal la cantidad de pescados que ya no podían sacar la red” (Jn. 21:6 NVI).

¡La palabra utilizada en Jn. 6:44 es la misma que en otros versículos se traduce “arrastrar”! ¡La misma fuerza y vehemencia que se utiliza para arrastrar a un reo a tribunales, o la que se utiliza para sacar una red llena de peces desde el mar es la que tiene que ejercer Dios en el hombre para que pueda ir a Cristo!

Este solo pasaje basta para terminar para siempre con la doctrina del libre albedrío. Aceptar las implicaciones de esta última equivale a decir que lo que afirma este pasaje es mentira, al igual que todos los citados hasta el momento. Como dato curioso, cabe hacer notar que en la actualidad, si alguna persona comete un delito bajo una fuerza como la utilizada por Dios para atraer a alguien a Cristo, lo más probable es que sea declarado inocente, puesto que su acción no es considerada libre por el ordenamiento jurídico. Tal persona equivale a un objeto inanimado, puesto que su voluntad no tuvo concurrencia alguna en el hecho.

Entonces, el prerrequisito para la salvación es la obra santificadora del Espíritu Santo, que es condición necesaria para la fe. Lo que nos habilita para ir a Cristo es la obra de gracia del Padre, nunca será la obra de la carne. Así se ve confirmado por los siguientes pasajes:

“Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es” (Jn. 3:6 RVR).

“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.

Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios” (Ro. 8:5-7 RVR, cursivas nuestras).

Decir que podemos elegir a Cristo sin una obra previa y soberana del Espíritu es equivalente a decir que no sólo podemos agradar a Dios desde la carne (lo que ya contradice el texto), sino que obtenemos salvación eterna mediante una decisión que tomamos en la carne ¡Pero la Biblia nos dice que en la carne no nos podemos sujetar a la ley de Dios, ni tampoco podemos agradarle! Es la obra del Espíritu la que nos habilita para pensar en las cosas del Espíritu y la que nos permite agradar a Dios. Así, dice el v. 8 “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”. A Él exclusivamente corresponde toda la gloria de nuestra salvación.

En suma, y en relación con todo lo dicho anteriormente, esto es lo que declara la Biblia respecto del hombre natural:

“Ya hemos demostrado que tanto los judíos como los gentiles están bajo el pecado. Así está escrito:

«No hay un solo justo, ni siquiera uno;
no hay nadie que entienda,
nadie que busque a Dios.
Todos se han descarriado,
a una se han corrompido.
No hay nadie que haga lo bueno;
¡no hay uno solo!»
«Su garganta es un sepulcro abierto;
con su lengua profieren engaños.»
«¡Veneno de víbora hay en sus labios!»
«Llena está su boca de maldiciones y de amargura.»
«Veloces son sus pies para ir a derramar sangre;
dejan ruina y miseria en sus caminos,
y no conocen la senda de la paz.»
«No hay temor de Dios delante de sus ojos.»” (Ro. 3:9-18 NVI, cursivas nuestras).

Después de estos diáfanos pasajes, quien afirme que el hombre puede buscar a Dios por sí mismo en su naturaleza corrompida, sin una obra previa santificadora por parte del Espíritu Santo, que brinde entendimiento sobre los asuntos espirituales y conceda el arrepentimiento verdadero y la fe genuina, debe tener claro que está contradiciendo texto expreso, y debe asumir que se ha apartado de la verdad escritural. Los textos han hablado por sí solos.

Para los hermanos de Valledupar

Me pueden ubicar en el 3004042616 o con mi esposa Maritza al 3007798775, o por medio del correo electronico eagr71@gmail.com

Lo informo aqui, pues el hermano Harold Soto me llamo, pero se colgo, asi que es mas fijo en el de mi esposa en la noche

Bendiciones

Edgar Garcia

EL Verdadero Evangelio 7 - Paul Washer

Aldaba - Demos Gracias

Martin Lutero - La pelicula

Así, después de dos años de lucha, su alma encontró la paz que anhelaba.

Más o menos, en el año 1510, sus superiores mandaron a Lutero a Roma, para desempeñar allí una comisión del convento. El había esperado encontrar en el sumo pontífice y su corte, modales de la vida cristiana, y quedó sorprendido y horrorizado al contemplar la corrupción que existía en los lugares que él creía verdaderamente santos. Sin embargo, consideró necesario seguir las costumbres de los peregrinos a Roma, y así, entre otras cosas, subió la «escalera santa» (que se cree trasportada por manos de ángeles de Jerusalén a Roma) de rodillas y diciendo un Padrenuestro en cada escalón. Repentinamente recordó la declaración del profeta Habacuc, citado después por el apóstol Pablo: «El justo vivirá por su fe» y le ocurrió que todas aquellas penitencias y todos estos rezos forzados, no valían absolutamente nada.

Sin embargo no pensó de sí sino como fiel hijo de la Iglesia Romana, y al regresar a su convento en 1512, recibió el título de Doctor de la Sagrada Escritura en su universidad de Erfurt, y aceptó el profesorado de teología en la recién fundada y pequeña universidad de Wittenberg. Al principio de su actividad como profesor, Lutero enseñaba la misma teología que había aprendido en Erfurt. La única diferencia entre él y los demás profesores, era de que él basaba los dogmas en la experiencia más bien que en principios filosóficos o autoridad del Papa o de la Iglesia. Pero poco a poco vino a entender que era imposible reconciliar sus principios con los de la teología antigua. Así pasaron cinco años.

En 1517 llegó cerca de Wittenberg, un fraile llamado Juan Tetzel recogiendo dinero para acabar la construcción de la iglesia de San Pedro en Roma, dando indulgencias en cambio, con autorización del mismo Papa y del arzobispo de Mainz. Tetzel afirmaba que cada vez que se oía sonar el dinero al caer en la caja de recaudación, se libraba un alma del purgatorio. El pueblo entendió que se compraba no solo el perdón de los pecados pasados sino aún el derecho de pecar durante unos días futuros, doctrina que soltó todos los lazos de la moralidad.

Lutero conoció el desastroso efecto de la venta de las indulgencias por medio del confesionario e indignado escribió sus famosas 95 tesis, clavando lo escrito en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenberg el día antes del «de Todos los Santos» para que fueran leídas por los que llegaran a la celebración de este día.

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Un corto de 10 Minutos



Algunas frases de Lutero

Martin Lutero

1483-1546. Reformador alemán.

Libros de Martin Lutero
Una mentira es como una bola de nieve; cuanto más rueda, más grande se vuelve.

Más frases sobre: Mentiras
Tengo tres perros peligrosos: la ingratitud, la soberbia y la envidia. Cuando muerden dejan una herida profunda.

Más frases sobre: Defectos
La humildad de los hipócritas es el más grande y el más altanero de los orgullos.

Más frases sobre: Humildad
Aquel a quien no le gusta el vino, ni la mujer, ni el canto, será un necio toda su vida.

Más frases sobre: Necedad
La facultad del oído es una cosa sensible: muy pronto se sacia y al poco tiempo se cansa y aburre.

Más frases sobre: Oído
El pensamiento está libre de impuestos.

Más frases sobre: Pensamientos
No hay manto ni sayo que peor siente a la mujer que el querer ser sabia.

Más frases sobre: Misoginia

Esperamos aportes, criticas y comentarios

Hola, creo que vamos mejorando, hay tienen la direccion para sus busquedas. Los que quieran saber donde estas ubicado en el google maps, ahi esta, esta tambien los primeros menus

Bendiciones

EAGR

Curso gratuito de como regalar profesias a todo mundo

Revisen, lean y juzgue

¿Está Él reinando en nuestras vidas?

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Solo para recordar a nuestros visitantes, que a partir del lunes en la mañana encontraran informacion sobre el proyecto.

Esperamos sus aportes al mail

Videos para ver:

LA VERDAD DE LAS ESCRITURAS Y CRISTO

PARTE 1

Reconocer que el Evangelio no es sólo un libro, sino la Palabra de Dios para nosotros, es un acto de fe que sólo es producido por la obra del Espíritu en nuestro corazón. Muchos no conocen a Dios, pero hablan de Él, otros tanto le proclaman, pero no dejan de dudar acerca de Su Palabra o la defienden con timidez o en error, adaptándola a sus deseos. Unos pocos, por misericordia, han recibido una nueva vida en Cristo, y pueden con denuedo proclamar la Verdad del Evangelio, dando testimonio de la fe que profesan.

A continuación una entrevista al Pastor John MacArthur en un programa de Larry King, donde declara la primacía de la Palabra de Dios y la Verdad acerca de Jesucristo

http://www.youtube.com/watch?v=yBV9T3N6FLI

Advertencia a los que profesan ser Cristianos.

http://www.youtube.com/watch?v=DVCuwRww9rc

PAUL WASHER - MENSAJE A LA JUVENTUD 2002

Direccion para ver y Descargar a Paul Washer

Hola hermanos.
Lo prometido es deuda, aqui esta la direccion para ver y escuchar; descargar los audios y videos de las conferencias del "Verdadero Evangelio" y "Justificacion y Regeneracion"

Esperamos que sean de bendicion.

http://www.sermonaudio.com/search.asp?seriesOnly=true&currSection=sermonstopic&SourceID=gcc&keyworddesc=Peru+2007+Spanish+Messages&keyword=Peru+2007+Spanish+Messages

Ojo se deben posiblemente suscribir, con confianza, semanalmente les llegara un correo con reportes de mas materiales
Bendiciones
PICEA

Precioso Jesus

Desiring God

Estamos muy entusiasmados con ofrecer nuestros primeros mensajes audibles en español. Provienen de la Conferencia para Pastores 2007de Desiring God.

Gracias a Lukas Naugle, quien supervisa nuestros proyectos de traducciones e
interpretaciones al español. Y gracias a Luis Arocha, quien viajó a Minneapolis desde la
República Dominicana para ser el intérprete.

http://www.rockportbaptist.org/sermones.htm

Escuchen:

* La Santidad de Dios (R. C. Sproul)
* La Gloria de una Santidad Predominante en la Vida de un Pastor (Thabiti Anyabwile)
* La Santidad de Cristo (R. C. Sproul)
* Fe Santa, Evangelio Digno, Visión Mundial (John Piper)
* La Santidad y la Justicia (R. C. Sproul)
* Discusión de Panel: Conferencia para Pastores 2007 de Desiring God


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Cristo Murió Por Nosotros
Christ Died For Us - Paul Washer - Compamento 2002

El Manantial de un Persistente Amor Público
The Spring of Persistent Public Love - January 14, 2007

La Palabra De Dios Permanece En Vosotros Y Habéis Vencido Al Maligno
The Word of God Abides in You, and You Have Overcome the Evil One - January 7, 2007

Paul Washer y Charles Leiter - Verdadero Evangelio y Justificacion y Regeneracion

Heart Cry Missionary Society en Perú presenta una serie de predicaciones con respecto al verdadero evangelio, Paul Washer junto a Charles Leiter dictan 19 predicaciones para analizar la
verdadera doctrina de los apóstoles.


Lo siguiente son las 19 predicaciones, espero que sea de bendición para sus vidas.


Paul Washer: El Evangelio Verdadero – Introducción
Charles Leiter: Justificación y Regeneración. El Pecador
Paul Washer: El Hombre y el Pecado
Paul Washer: La Verdadera Conversión
Paul Washer: Preguntas
Paul Washer: El Poder de Dios en la Conversión
Charles Leiter: Justificación y Regeneración
Paul Washer: La Seguridad de Salvación
Charles Leiter: Regeneration
Paul Washer: Preguntas
Paul Washer: El Camino Angosto
Charles Leiter: Nuevo Nacimiento
Paul Washer: Regeneración
Charles Leiter: Regeneracion Parte 2
Paul Washer: Preguntas
Paul Washer: Preguntas
Charles Leiter: Morir al Pecado
Paul Washer: 1 Timothy 4:11-16
Paul Washer: Santidad

Descargar desde aqui

http://www.mediafire.com/?sharekey=6d3e906be0bf64971686155677bb26853e1d10668c6180bb

Exposicion Sobre: La Santidad y las Doctrinas Wesleyanas - By - Randy Spacht

BUENAS NOCHES, AQUI ESTAN LOS VIDEOS. COMO NINGUN PASTOR ESCRIBIO QUE LOS QUERIA POR APARTE, YA LOS EMPECE A SUBIR ESTAN EN WINDOWS MEDIA Y EN RATDVD

HOLA, DESDE HACE DIAS SOLICITE DE MANERA ESCRITA PERMISO A EL DIRECTOR EJECUTIVO DE OMS INC, SOBRE ESTOS VIDEOS QUE SE GRABARON EN EL 2004. HOY SUBIMOS LAS OTRAS QUE NOS FALTABAN.

EXPONE: RANDY SPACHT

SANTIDAD EN EL MINISTERIO

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SANTIDAD EN LA RELACION CON LOS DEMAS

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TEOLOGIA WESLEYANA ACERCA DE DIOS

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TEOLOGIA WESLEYANA ACERCA DEL ESPIRITU SANTO

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SANTIDAD EN EL HOGAR – RATDVD

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TEOLOGIA WESLEYANA ACERCA DE JESUS

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SANTIDAD EN LA VIDA ESPIRITUAL – RATDVD

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TEOLOGIA WESLEYANA ACERCA DE DIOS

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